Παρασκευή 2 Οκτωβρίου 2015

Λεβιάθαν

    Πολύ δυνατή ταινία που έρχεται από το Ρώσικο κινηματογράφο.Η κατάπτωση μιας κοινωνίας μέσα απ΄την κατάπτωση μιας οικογένειας. Βιβλικές αναφορές,ηθικοί προβληματισμοί και έντονες υπαρξιακές καταστάσεις σε μια ταινία με πολύ καλή φωτογραφία και σκηνοθεσία.

Υπόθεση:  Ο Κόλια ζει με τη γυναίκα του και τον έφηβο γιο του σε μια παραθαλάσσια πόλη του ρώσικου Βορρά. Όταν μαθαίνει πως ο διεφθαρμένος δήμαρχος σκοπεύει να κατεδαφίσει το σπίτι του, ζητάει από ένα φίλο του δικηγόρο να τον βοηθήσει. Η άφιξη του Ντιμίτρι από τη Μόσχα, όμως, θα αλλάξει τη ζωή του Κόλια δραματικά

Κυριακή 20 Σεπτεμβρίου 2015

Μερικές σκέψεις για τη δημοκρατία

   Πολύς κόσμος,έχοντας χάσει την εμπιστοσύνη του προς το πολιτικό σύστημα, έχει θέσει σε αμφισβήτηση και την ίδια τη δημοκρατία. Θεωρεί ότι δεν μπορεί να του δώσει λύσεις στα προβλήματά του. Πιστεύει ότι όλοι είναι ίδιοι και στην τελική πως ό,τι και να ψηφίσει αυτά που είναι να γίνουν θα γίνουν.Διαχρονικά,το δημοκρατικο μας σύστημα είχε πολλά προβλήματα τα οποία στα χρόνια των μνημονίων αυξήθηκαν.
   Για μένα το ζήτημα μπαίνει ως εξής: θέλουμε να συμμετέχουμε στις αποφάσεις που αφορούν τη ζωή μας ή περιμένουμε κάποιον φωτισμένο ηγέτη,αν έρθει ποτέ,να μας οδηγήσει;  Θέλουμε να αγωνιστούμε για αυτό το πολύτιμο αγαθό που λέγεται δημοκρατία ή να βουλιάξουμε στην μεμψιμοιρία και να αφήνουμε τις αποφάσεις για τους άλλους;Θέλουμε συμμετοχή ή ανάθεση;
   Η δημοκρατία δεν δοκιμάζεται κάθε τέσσερα χρόνια αλλά κάθε μέρα,στις σχέσεις μας με τους άλλους,στην εργασία μας, στην οικογένειά μας,εν γένει στη συμπεριφορά μας.Είναι ένας καθημερινός αγώνας πολιτισμού.Είναι σαν ένα παιδί που θέλει συνεχώς φροντίδα και προσοχή.
   Δύο ακόμα σημειώσεις,στη δημοκρατία,κατά τη γνώμη μου,δικαιώματα και υποχρεώσεις δε διαχωρίζονται,είναι οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος.Πρέπει να δίνουμε την ίδια σημασία και στα δύο αν θέλουμε να έχουμε αρμονική κοινωνία.Επίσης,με αφορμή τις πρόσφατες εκλογές,να πω ότι η αποχή από την εκλογική διαδικασία και γενικά από τις δημοκρατικές διεργασίες είναι ξεκάθαρη πολιτική θέση,είναι η θέση που λέει ότι αφήνω τους άλλους να αποφασίσουν για μένα χωρίς εμένα.
 υ.γ. Στο παραπάνω κείμενο δεν θέλησα μπω σε τεχνικές αλλαγές που πιστεύω πως πρέπει να γίνουν,όπως απλή αναλογική,τοπικά δημοψηφίσματα κ.α.,αλλά θέλησα να μιλήσω πιό γενικά.

Πέμπτη 16 Ιουλίου 2015

Μερικές σκέψεις για την πρόταση Σόιμπλε

   Ένα από τα βασικότερα προβλήματα,αν όχι το βασικότερο από οικονομικής απόψεως,για μια επιστροφή σε εθνικό νόμισμα είναι η ανυπαρξία συναλλαγματικών αποθεμάτων.Υποθέτω, η πρόταση Σόιμπλε για grexit θα έχει μια τέτοια πρόβλεψη.Αν μη τι άλλο,θα μπορούσε να είναι προϊόν διαπραγμάτευσης. Τεχνικά,πιστεύω,θα υπάρχουν αρκετοί τρόποι για στήριξη ενός εθνικού νομίσματος από την ευρωζώνη. Επίσης,μέσα σε αυτό το πλαίσιο θα μπορούσε να γίνει και μια συζήτηση για τη βιωσιμότητα του χρέους
  Αν η πλειοψηφία της ελληνικής κοινωνίας πιστεύει ότι η παραμονή της χώρας στην ευρωζώνη δε μας δίνει καμία προοπτική,τότε,η πρόταση Σόιμπλε θα μπορούσε να είναι η βάση μιας συζήτησης για ένα εναλλακτικό σχέδιο.
   Δε δηλώνω υποστηριχτής της συγκεκριμένης πρότασης αλλά θεωρώ ότι το κομμάτι της ελληνικής κοινωνίας που μιλάει για ρήξη πρέπει να τη σκεφτεί
σοβαρά και όχι να τη δαιμονοποιεί. 

Δευτέρα 6 Ιουλίου 2015

Λέων Τολστόι, η Ανάσταση

Ρωσία,τέλη του δέκατου ένατου αιώνα.
Μια πόρνη,η Κατερίνα Μάσλοβα,κατηγορείται για φόνο.Στη δίκη της παρίσταται ως ένορκος  ο πρίγκιπας Ντμίτρι Ιβάνοβιτς Νεχλιούντοφ. Ήταν αυτός που,νεαρή ακόμα,την είχε αποπλανήσει και την είχε εγκαταλείψει έγκυο στο παιδί τους,τον μικρό Μίτιενκα. Η κατηγορούμενη καταδικάζεται σε τέσσερα χρόνια καταναγκαστικά έργα στη Σιβηρία. Ο Νεχλιούντοφ,κατατρεγμένος από τις Ερινύες,ακολουθεί την Κατερίνα στην εξορία και στο μαρτύριο της.
   Η τραγική ιστορία της Κατερίνας Μάσλοβα δίνει την ευκαιρία στον Τολστόι να εξαπολύσει τα φαρμακερά βέλη του με στόχο τους θλιβερά παρηκμασμένους θεσμούς - από την οικογένεια έως τη δικαιοσύνη - μιας Ρωσίας που καταρρέι στο λυκόφως του 19ου αιώνα. Στην Ανάσταση κορυφώνονται και εκφράζονται οι ηθικοί στοχασμοί,οι πνευματικές ανησυχίες και οι πολιτικές ιδέες που καλλιέργησε ο Τολστόι προς το τέλος της ζωής του,όταν άρχισε να αναθεωρεί τη σχέση του με το κράτος,καταδίκασε το δεσποτισμό,την εξαθλίωση των φτωχών αγροτών και το φεουδαλισμό ως πυρήνα του τσαρικού καθεστώτος. Και,παρότι εξακολουθούσε να θεωρεί τον εαυτό του χριστιανό,δε φοβήθηκε να στηλιτεύσει την υποκρισία της επίσημης Εκκλησίας.
(Από τον πρόλογο των εκδόσεων Κέδρος)

Σάββατο 4 Ιουλίου 2015

ΟΧΙ

ΟΧΙ,γιατί η ελπίδα πρέπει να νικά το φόβο.
ΟΧΙ,γιατί οι μεγαλύτερες επαναστάσεις έγιναν με οδηγό το συναίσθημα και όχι τη λογική.
ΟΧΙ,γιατί χρωστάμε περισσότερα στους ποιητές μας απ'ό,τι στους δανειστές μας.

Σάββατο 30 Μαΐου 2015

Σωματεία Vodafone-Wind (Μια Συζήτηση)

Η συζήτηση με τα παιδιά από τα σωματεία είναι,πραγματικά, αποκαλυπτική.Νομικά τερτίπια και πλήρης εκμετάλλευση των αντεργατικών νόμων για να αυξήσουν οι πολυεθνικές τα ήδη τεράστια κέρδη τους. Την ίδια ώρα,εργαζόμενοι σε συνθήκες γαλέρας με καταστρατήγηση όλων των εργασιακών δικαιωμάτων. Ευτυχώς,μέσα σε αυτό το συρφετό υπάρχουν άνθρωποι που αγωνίζονται για την αξιοπρέπειά τους. Συγχαρητήρια στα παιδιά αλλά και στον Ελευθεριακό για την καλή δουλειά που κάνει.
 Δείτε εδώ τη συζήτηση

Παρασκευή 10 Απριλίου 2015

Μια κριτική ματιά στον Αποδομισμό

Ακούγοντας την ενδιαφέρουσα συζήτηση για τον αποδομισμό μου γεννήθηκαν κάποια ερωτήματα. Πρώτον,αν ο άνθρωπος χρησιμοποιεί τη μεθοδολογία του αποδομισμού,δηλαδή βάζει σε διαρκή αμφισβήτηση κάθε έννοια και κάθε αυθεντία,πού θα βρει τα ιδανικά που χρειάζεται για να αγωνιστεί; Δεύτερον,κάποιος συνεπής αποδομιστής δεν πρέπει να μπει στη διαδικασία να αποδομήσει τον ίδιο τον αποδομισμό; Και αν συμβεί αυτό,τότε δεν έχουμε το παράδοξο ο αποδομιστής κάνοντας χρήση της μεθοδολογίας του να αυτοαναιρείται;
Δείτε εδώ το πρώτο μέρος της συζήτησης και εδώ το δεύτερο μέρος